Foto: \u00d8rjan Marakatt Bertelsen<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row module_class=»orange-link» _builder_version=»4.19.0″ custom_margin=»0px||||false|false» custom_padding=»45px|||||» global_colors_info=»{}»][et_pb_column type=»4_4″ _builder_version=»4.16″ global_colors_info=»{}»][et_pb_text _builder_version=»4.16″ custom_margin=»0px||||false|false» custom_padding=»||0px|||» locked=»off» global_colors_info=»{}»]
Fortellingene om samene som folk har i mange sammenhenger v\u00e6rt prega av essensialisme og naturromantikk. Essensialisme betyr \u00e5 framstille en folkegruppe som \u00e5 v\u00e6re b\u00e6rer av et grunnleggende og naturgitt sett av egenskaper. Dette kan spilles p\u00e5 videre i ulike former for stereotypisering og forenklinger.<\/p>\n
Da Eivind Berggrav, tidligere biskop i H\u00e5logaland, i 1937 skrev boka\u00a0Spenningens Land<\/em>\u00a0om sine \u00e5r som biskop i nord, via han et helt kapittel til det samiske samfunnet. Boka ble en bestselger, p\u00e5 tross eller p\u00e5 grunn av de eksotiske skildringene boka kommer med.<\/p>\n Eksotifiseringa kommer til syne i beskrivelsen av b\u00e5de nordlendingen og det samiske folket. Lofoten fortelles som kvintessensen av nordlendingen, som hele den etnisk norske landsdelen er retta mot og lever av. Det samiske samfunnet knyttes til natur, og defineres av Berggrav gjennom den f\u00f8rmoderne reindriften. Faktisk vil samene forsvinne om reindriften forsvinner.<\/p>\n \u00c5 knytte samene og samisk kultur og samfunnsliv eksklusivt til reindrift er en vanlig \u00f8velse. Da Troms\u00f8 museum \u00e5pna sin ber\u00f8mte utstilling \u00abSamekulturen\u00bb i 1973, sto reindrifta i sentrum. Ogs\u00e5 i sentrale samiske fortellinger har reindrifta f\u00e5tt en definerende plass. Nils Gaups to ber\u00f8mte filmer Veiviseren (1987) og Kautokeino-oppr\u00f8ret (2008) er begge plassert i samiske reindriftssamfunn.<\/p>\n I de siste \u00e5ra har det blitt vanlig blant dem som forteller historiene om de samiske samfunnene \u00e5 utfordre og v\u00e6re kritiske til stereotypiseringer og forenklinger. Blant annet har festivalene\u00a0Riddu Ri\u0111\u0111u<\/a>\u00a0og\u00a0M\u00e1rkomeannu<\/a>\u00a0v\u00e6rt viktige her.<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_blurb title=»Relevante lenker» use_icon=»on» font_icon=»||divi||400″ image_icon_width=»36px» image_icon_width_tablet=»36px» image_icon_width_phone=»36px» image_icon_width_last_edited=»on|tablet» admin_label=»Teaser» module_class=»pa-bullet-list-1 orange-link» _builder_version=»4.16″ header_font=»Poiret One|700||on|||||» header_text_align=»center» header_font_size=»22px» header_line_height=»1.8em» body_text_color=»#000000″ body_font_size=»14px» body_line_height=»2em» body_link_text_color=»#000000″ body_ul_text_color=»#000000″ body_ol_text_color=»#000000″ background_color=»#ffffff» width=»100%» max_width=»70%» custom_margin=»81px|75px|81px|75px|true|true» custom_padding=»30px|30px|30px|30px|true|true» animation_style=»zoom» animation_intensity_zoom=»10%» box_shadow_style=»preset1″ box_shadow_vertical=»10px» box_shadow_blur=»67px» box_shadow_spread=»21px» box_shadow_color=»rgba(1,33,92,0.1)» icon_font_size=»36px» image_max_width_tablet=»60px» image_max_width_phone=»» image_max_width_last_edited=»on|tablet» locked=»off» global_colors_info=»{}»] Fortellingene om samene som folk har i mange sammenhenger v\u00e6rt prega av essensialisme og naturromantikk. Essensialisme betyr \u00e5 framstille en folkegruppe som \u00e5 v\u00e6re b\u00e6rer av et grunnleggende og naturgitt sett av egenskaper…<\/p>\n","protected":false},"author":1949,"featured_media":35316,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-39242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-radende-fortellinger"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1949"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39242\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n