{"id":243650,"date":"2022-10-26T13:10:00","date_gmt":"2022-10-26T11:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/?p=243650"},"modified":"2023-02-02T16:21:51","modified_gmt":"2023-02-02T15:21:51","slug":"queering-sapmi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/queering-sapmi\/","title":{"rendered":"Queering S\u00e1pmi: da og n\u00e5"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_d4_element et_pb_section et_pb_section_0  et_pb_css_mix_blend_mode et_section_regular et_block_section\" >\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_0  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_0  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_0  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><h1>Queering S\u00e1pmi<\/h1><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_1  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><h2 style=\"text-align: left\">Skrevet av\u00a0<\/h2>\n<h3>Erle B\u00e5rdsdatter S\u00e6ther\u00a0<\/h3>\n<p>Senter for samiske studier, UiT - Norges Arktiske Universitet<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_1  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_0\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"335\" src=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS_logo_WEB.jpg\" alt=\"\" title=\"QS_logo_WEB\" srcset=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS_logo_WEB.jpg 300w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS_logo_WEB-269x300.jpg 269w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" class=\"wp-image-243682\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_1  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_2  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_2  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><h2 style=\"text-align: left\"><\/h2>\n<p><strong>\"V\u00e5ren 2011 var det f\u00e5 som hadde h\u00f8rt det blitt snakket om eller tenkt p\u00e5 samiske LHBTQ-personer (Lesbisk, homofil, bifil, trans, queer\/skeiv). (...) Ikke at S\u00e1pmi er noe mer eller mindre homofobisk enn andre samfunn, men mer at det er et utsatt samfunn som p\u00e5 grunn av kolonisering og diskriminering har blitt hardere og mer avhengig av et tett samhold. Mye tydet p\u00e5 at noe m\u00e5tte skje, men veldig lite skjedde, hverken fra LHBTQ-organisasjoners side eller i det samiske samfunnet. Mange lurte fortsatt p\u00e5 om ikke-hetereoseksuelle samer virkelig fantes; \"I s\u00e5fall burde jeg vel ha truffet noen?\". Det fantes ogs\u00e5 stemmer som mente at \"skeive samer\" bare \"er p\u00e5 moten\" og at det fantes \"viktigere sp\u00f8rsm\u00e5l \u00e5 jobbe med i S\u00e1pmi\".\" (Queering S\u00e1pmi, s. 14)<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_2  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_3  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_d4_element et_pb_blurb et_pb_blurb_0 pa-bullet-list-1 orange-link et_animated  et_pb_text_align_left  et_pb_blurb_position_top et_block_module et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_blurb_content\">\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<div class=\"et_pb_blurb_container\">\n\t\t\t\t\t\t<h4 class=\"et_pb_module_header\"><span>Hva er queering s\u00e1pmi?<\/span><\/h4>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"et_pb_blurb_description\"><ul>\n<li><span>Et prosjekt som forteller historiene til personer som utfordrer de tradisjonelle normene omkring kj\u00f8nn, seksualitet og identitet i det samiske samfunnet<\/span><\/li>\n<li>Prosjektledere var kulturanalytiker Elfrida Bergman og fotograf Sara Lindquist.<span><\/span><\/li>\n<li><span>Prosjektet resulterte i en bok og en vandreutstilling.<\/span><\/li>\n<\/ul><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_3  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_2_5 et_pb_column et_pb_column_4  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_3  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><blockquote><\/blockquote>\n<p>Det er 9 \u00e5r siden utstillingen og boken \"Queering S\u00e1pmi\" ble sluppet. Vi tok en prat med en av prosjektlederne, Elfrida Bergman.<em><\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_3_5 et_pb_column et_pb_column_5  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_1\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1920\" height=\"1281\" src=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/Picture8-scaled.jpg\" alt=\"\" title=\"Picture8\" srcset=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/Picture8-2048x1366.jpg 1920w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/Picture8-1280x854.jpg 1280w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/Picture8-980x654.jpg 980w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/Picture8-480x320.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) and (max-width: 1280px) 1280px, (min-width: 1281px) 1920px, 100vw\" class=\"wp-image-243770\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_4  et_pb_text_align_right et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p>Foto: Sara Lindquist<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_4  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_6  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_5  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><blockquote><\/blockquote>\n<p><strong>Hva tenker du om prosjektet n\u00e5 10 \u00e5r senere?<\/strong><\/p>\n<p>Jeg er veldig stolt over prosjektet og s\u00e5 glad for at skeive samer har arbeidet s\u00e5 hardt siden det. Men den raske utviklingen gj\u00f8r ogs\u00e5 at man iblant glemmer bort hvor annerledes det var da prosjektet begynte for over 10 \u00e5r siden. Da fantes det en f\u00f8lelse om at det var et umulig prosjekt. En jente p\u00e5 norsk side sa: \u00abAt dere skal gj\u00f8re det her, det er livsfarlig. Men dere m\u00e5 gj\u00f8re det, for ingen andre vil gj\u00f8re det. Og ingen vet hvordan dette blir \u00e5 p\u00e5virke, men det vil sl\u00e5 ned som en bombe.\u00bb Den nerv\u00f8siteten og spenningen som fantes b\u00e5de hos oss, v\u00e5re deltakere, Saminuorra, Noereh, skapte en nerve. Vi visste heller ikke selv hva vi kunne forvente og vi passet p\u00e5 \u00e5 ikke g\u00e5 glipp av noe av det som ble delt. Vi m\u00e5tte ta ansvar for det vi satte i gang. Det gjorde ogs\u00e5 at intervjuene og m\u00f8tene med folk ble spesielle. At det var s\u00e5 utrolig viktig og s\u00e5rbart. Det gjorde at vi jobba som faen, under ekstremt h\u00f8yt stressniv\u00e5. Det kan h\u00f8res overdrevet ut, men vi visste jo at det verste ville v\u00e6re at noen ble utsatt for hatprat p\u00e5 grunn av dette, at noen tok livet sitt, at det ble verre for dem. Flere som vi var i kontakt med ble truet av folk n\u00e6r dem, av kj\u00e6re eller familiemedlemmer, og ble redd, og det stilte h\u00f8ye krav til oss rent etisk<strong>.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Men ogs\u00e5 at vi ble stilt sp\u00f8rsm\u00e5l ved fordi vi var ikke-samer, og det var helt rett \u00e5 stille sp\u00f8rsm\u00e5l ved. Vi l\u00e6rte at vi ikke var samer og arbeidet hardt for \u00e5 ta ansvar for v\u00e5r koloniale arv. Og vi anstrengte oss for \u00e5 forst\u00e5 kompleksiteten og maktbalansene i det samiske samfunnet, om reindrift mot ikke-reindrift, om sj\u00f8samer mot fjellsamer, om hvordan kolonialismen har p\u00e5virket og f\u00f8rt til indre konflikter som selvf\u00f8lgelig ogs\u00e5 p\u00e5virket de vi snakket med. Vi arbeidet interseksjonelt for \u00e5 utfordre enhver maktorden som fantes, inkludert de som p\u00e5virket oss selv. Det var viktig for oss at det ikke ble som skallem\u00e5linger, at vi kom og gjorde forskning p\u00e5 samer for v\u00e5r egen del og s\u00e5 dro igjen. Vi ville at alt vi gjorde skulle styrke skeive samiske personer og arbeidet for dem. S\u00e5 vi jobbet mye med v\u00e5r egne koloniale arv og v\u00e5re egne maktposisjoner.\u00a0<em><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_5  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_3_5 et_pb_column et_pb_column_7  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_6  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><blockquote>\n<p><em style=\"font-size: 16px\">Vi forsto tidlig at det eksisterte et stort problem; vi var ikke samer. Uansett hvor skeive vi var s\u00e5 hadde vi som svensker mer makt enn samer i samfunnet. (...) Den koloniale arven og overtaket sitter i v\u00e5re kropper og vi risikerte, til tross for gode intensjoner, \u00e5 gjenskape en rekke d\u00e5rlige strukturer<\/em><span style=\"font-size: 16px\">. (QS, s. 15)<\/span><\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_2_5 et_pb_column et_pb_column_8  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_2\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"565\" height=\"847\" src=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS3.jpg\" alt=\"\" title=\"QS3\" srcset=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS3.jpg 565w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS3-480x720.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 565px, 100vw\" class=\"wp-image-243758\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_7  et_pb_text_align_right et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p>Foto: Sara Lindquist<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_6  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_9  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_8  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><blockquote><\/blockquote>\n<p><strong style=\"font-size: 16px\">Ville det v\u00e6re mulig \u00e5 gj\u00f8re et lignende prosjekt i dag?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p>B\u00e5de ja og nei. Men det vil samtidig bli veldig annerledes. Den akutte f\u00f8lelsen jeg beskrev tidligere ser annerledes ut n\u00e5 sammenlignet med 2011 da vi startet. Det er fremdeles store behov, ikke minst akademisk for \u00e5 f\u00e5 bedre kunnskap, men i dag er det organisering og veldig mange skeive samer som er \u00e5pne. Det er ogs\u00e5 mye st\u00f8rre respekt og kunnskap i samfunnet for \u00f8vrig. S\u00e5 det vil ikke bli et helt likt prosjekt hvis man gj\u00f8r det i dag. Jeg tror imidlertid det er viktig \u00e5 forst\u00e5 at antallet \u00e5pent skeive samer ikke skal leses som at alt er perfekt n\u00e5. Jeg er sikker p\u00e5 at det fortsatt er mye som m\u00e5 gj\u00f8res. Kanskje det trengs et prosjekt tilsvarende Queering S\u00e1pmi, kanskje det er bedre \u00e5 jobbe med andre metoder. Queering S\u00e1pmi var ikke bare en bok og en utstilling. Det st\u00f8rste arbeidet var det vi gjorde rundt omkring, analysene, bygge fellesskapet, f\u00e5 akt\u00f8rer til \u00e5 forst\u00e5 sitt ansvar og si ifra n\u00e5r folk i maktposisjoner stilte sp\u00f8rsm\u00e5l ved prosjektet. Det er mulig \u00e5 gj\u00f8re mange deler av prosjektet igjen, men Queering S\u00e1pmi var ogs\u00e5 noe helt eget som skjedde der og da.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>Hver enkelt deltager vi traff var unik, men det fantes ogs\u00e5 flere r\u00f8de tr\u00e5der som var gjennomg\u00e5ende hos flere av deltagerne. Stillheten de m\u00f8tte. Redselen - iblant un\u00f8dvendig og iblant av reelle \u00e5rsaker. En annen r\u00f8d tr\u00e5d var det fantastiske i \u00e5 tilh\u00f8re to ikke-normative grupper, den samiske og den skeive, og hvordan det kan \u00e5pne d\u00f8rer i livet. (QS, s. 20)<\/em><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px\"><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_3\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1079\" height=\"720\" src=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/Picture10.jpg\" alt=\"\" title=\"Picture10\" srcset=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/Picture10.jpg 1079w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/Picture10-980x654.jpg 980w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/Picture10-480x320.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1079px, 100vw\" class=\"wp-image-243778\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_9  et_pb_text_align_right et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p>Foto: Sara Lindquist<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_10  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><blockquote><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Fremfor alt tror jeg at man i dag kunne hatt samisk styresett p\u00e5 en helt annen m\u00e5te enn det som var mulig for 10 \u00e5r siden. I 3 \u00e5r var det ingen samiske personer som representerte prosjektet og det var helt n\u00f8dvendig. Vi \u00f8nsket at ingen skulle trenge \u00e5 bli den unike representasjonen p\u00e5 hva den skeive samen er og alene f\u00e5 b\u00e6re den rollen<strong>. <\/strong>Vi ville at alle skulle offentliggj\u00f8res som et samfunn der de kunne st\u00e5 sammen, da ble jeg og Sara ansiktet utad lenge. Det fjerde prosjekt\u00e5ret kalte vi derfor \"Decolonize it!\". \u00c5 avkolonisere prosjektet, fase ut oss selv, overf\u00f8re kompetanse og nettverk til skeive samer selv. Jeg er utrolig takknemlig og glad for at de skeive samene selv valgte \u00e5 ta saken og b\u00e6re representasjonene videre. Jeg beundrer alle skeive samer som fortsetter, som har tatt over. Derfor n\u00e5r alle sp\u00f8r om jeg ikke skal gj\u00f8re et nytt prosjekt, s\u00e5 tror jeg ikke det. For vi eier ikke sp\u00f8rsm\u00e5let lenger. Jeg vet at Queering S\u00e1pmi var veldig viktig for hvordan det skulle utvikle seg og for at det fikk s\u00e5 sterkt gjennomslag, men det hadde aldri skjedd hvis ikke de som var med turte \u00e5 st\u00e5 fram. Hvilket mot de hadde, de som turte \u00e5 st\u00e5 frem. Og til alle de som ikke kunne st\u00e5 frem da; Jeg vet dere hadde gode grunner til det og h\u00e5per ting har blitt bedre for dere n\u00e5.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>Nesten tre \u00e5r senere er mye forandret da vi f\u00f8rst begynte v\u00e5rt arbeid. I dag gir et s\u00f8k p\u00e5 \"LHBTQ i S\u00e1pmi\" tusentalls av nettreff som henviser til samiske tidskrifter, sametingenes LHBTQ-arbeid, nasjonale medier, skeive bloggger, ungdomsorganisasjoner, romaner, o.l. Flere samiske politikere er i dag \u00e5pne med sine skeive identiteter. LHBTQ-sp\u00f8rsm\u00e5l bevoktes l\u00f8pende av samiske medier. Mange samiske perspner er \u00e5pne med sin legning i sosiale medier. En skeiv samisk bevegelse vokser frem. Alle fremsteg er ikke takket v\u00e6re Queering S\u00e1pmi. De fleste handler om modige mennesker som har bestemt seg for at de har like stor rett til \u00e5 vise hele seg som heterofile; svensker som finner, nordmenn og andre norm-personer. Men vi tror at prosjektet har bidratt til forandringen. Vi har aktualisert sp\u00f8rsm\u00e5let, st\u00f8ttet opp omkring det, m\u00f8tt motstand, og st\u00f8ttet det videre opp igjen. Sammen med v\u00e5re deltagere og samarbeidspartnere har vi flettet det samiske inn i det skeive og det skeive inn i det samiske. Prosjektet har bundet sammen personer, motivert og hyllet dem. Og ikke minst har vi tatt samiske LHBTQ-personer p\u00e5 alvor, lyttet og skapt en plattform der deres stemmer er de som blir h\u00f8rt sterkest<\/em>. (QS, s. 22) <span style=\"font-size: 16px\">\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_4\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1080\" height=\"720\" src=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS6.jpg\" alt=\"\" title=\"QS6\" srcset=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS6.jpg 1080w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS6-980x653.jpg 980w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS6-480x320.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1080px, 100vw\" class=\"wp-image-243760\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_11  et_pb_text_align_right et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p>Foto: Sara Lindquist<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_12  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><blockquote><\/blockquote>\n<p><strong style=\"font-size: 16px\"><\/strong><\/p>\n<p><strong style=\"font-size: 16px\"><\/strong><\/p>\n<p><strong style=\"font-size: 16px\">Har du \u00f8nsker for fremtidig forskning p\u00e5 disse temaene?<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong><\/strong><\/p>\n<p>For det f\u00f8rste, Queering S\u00e1pmi er ikke forskning. Vi brukte vitenskapelige metoder, men ogs\u00e5 kultur og kunst. Det finnes lite forskning p\u00e5 skeive samer. Noe av det eneste er vel den fra 2009 (<a href=\"https:\/\/www.fafo.no\/zoo-publikasjoner\/fafo-rapporter\/lesbiske-og-homofile-i-sapmi\">Lesbiske og homofile i S\u00e1pmi<\/a>). Hvis man skal forske p\u00e5 dette i dag, tenker jeg det ville v\u00e6re spennende \u00e5 se b\u00e5de p\u00e5 det historiske perspektivet, ganske langt bak, men kanskje ogs\u00e5 forske p\u00e5 hva som skjedde under Queering S\u00e1pmi og s\u00e5 se p\u00e5 hvordan det er i dag. Man m\u00e5 v\u00e6re bevisst p\u00e5 makthierarkiene som finnes inni det samiske samfunnet, normene for hvem som har status, hvem som har makt, hvem som har fordeler. Det er forskjell p\u00e5 \u00e5 v\u00e6re same og skeiv om du er reindriftsut\u00f8ver eller ikke, om du er i Norge eller Sverige eller Finland, om du har kommet ut f\u00f8r eller etter Queering S\u00e1pmi og hvor mye trygghet du har i din egen familie, hvor mye st\u00f8tte du har rundt deg. Det er tusen ulike innganger p\u00e5 hvordan man kan forske p\u00e5 det skeive i S\u00e1pmi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>Hvordan vi er mot hverandre p\u00e5virker hva som skjer i m\u00f8tet. I Queering S\u00e1pmi har vi lagt stor vekt p\u00e5 \u00e5 etablere en tiln\u00e6rming mot hverandre, og alle andre vi m\u00f8ter, der vi er bekreftende og hjertelige, og der ingenting er \"feil\" \u00e5 si eller gj\u00f8re i relasjonen til oss. Vi kaller det den store favnen. V\u00e5r innfallsvinkel har v\u00e6rt dette: for at vi skal kunne prate om det usagte og tenke tanker vi ikke har hatt tilgang til tidligere, s\u00e5 m\u00e5 vi kjenne oss trygge. (QS, s. 17)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-size: 16px\">\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-size: 16px\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 16px\"><\/span><\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_image et_pb_image_5\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1080\" height=\"720\" src=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS5.jpg\" alt=\"\" title=\"QS5\" srcset=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS5.jpg 1080w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS5-980x653.jpg 980w, https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-content\/uploads\/sites\/27\/2022\/10\/QS5-480x320.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1080px, 100vw\" class=\"wp-image-243759\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_13  et_pb_text_align_right et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p>Foto: Sara Lindquist<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_14  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><blockquote><\/blockquote>\n<p>Og kanskje dette er en fantasi, men jeg lurer p\u00e5 hvordan s\u00e5 man p\u00e5 kj\u00f8nn i urfolkssamfunn rundt om i verden f\u00f8r koloniseringen? Det finnes jo mange tegn rundt om i verden om at kj\u00f8nn ikke har v\u00e6rt s\u00e5 kategorisk som det er mange steder i Europa. En annen ting jeg vil si, jeg og den skeive bevegelsen gj\u00f8r ogs\u00e5 denne feilen: Enten er du bifil eller ikke, enten er du lesbisk eller ikke, enten er du trans eller ikke. Men n\u00e5r jeg prater om seksualitet, begj\u00e6r, opplevelsen av kj\u00f8nn, alt dette er ekstremt komplekst. Og jeg tror at ogs\u00e5 innen forskningen settes det i disse kategoriene<strong>. <\/strong>Kategorier og identiteter er viktige p\u00e5 mange m\u00e5ter, men vi m\u00e5 ikke l\u00e5se oss fast i dem. Jeg vil at samfunnet utvikles p\u00e5 den m\u00e5ten at alle m\u00e5ter \u00e5 v\u00e6re menneske p\u00e5 er greit. Alt er mye mer flytende. Og det tror jeg at i S\u00e1pmi at man kan ta vare p\u00e5 mer enn i vestlig sammenheng. At det samiske samfunnet er bedre p\u00e5 det, eller at dypt inn i den samiske sjelen er lagt til rette for det. At det skeive da ang\u00e5r oss alle.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>\u00c9n sak er imidlertid sikker; ingen kan lenger p\u00e5st\u00e5 at samiske LHBTQ-personer \"ikke finnes\", at LHBTQ bare er et sp\u00f8rsm\u00e5l om mote for politisk korrekte personer, eller at det handler om et f\u00e5tall \"seksuelt avvikende personer\". Vi er sikre p\u00e5 at den som leser disse fortellingene, p\u00e5 alvor kommer til \u00e5 forst\u00e5 at et skeivt perspektiv p\u00e5 verden og det menneskelige \u00e5pner d\u00f8rer. For alle. Det handler om hvilke muligheter vi gir hverandre til \u00e5 la oss v\u00e6re de vi er. Om \u00e5 bygge et sterkt S\u00e1pmi hvor det er mulig \u00e5 elske hvem eller hvilke man vil, og der mennesker vil bo fordi de elsker stedene, menneskene og kulturen. (QS, s. 21)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_text et_pb_text_15  et_pb_text_align_right et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_text_inner\"><p><span style=\"font-size: small\">Publisert: 26. oktober 2022<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_7  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_4 et_pb_column et_pb_column_10  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column et_pb_column_empty\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_2 et_pb_column et_pb_column_11  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_d4_element et_pb_blurb et_pb_blurb_1 hover-zoom et_animated et_clickable  et_pb_text_align_center  et_pb_blurb_position_left et_block_module et_pb_bg_layout_light\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_blurb_content\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"et_pb_main_blurb_image et_pb_css_mix_blend_mode\"><a href=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/vare-tema\/kjonn\/skeiv-aktivisme\/\"><span class=\"et_pb_image_wrap\"><span class=\"et-waypoint et_pb_animation_top et_pb_animation_top_tablet et_pb_animation_top_phone et-pb-icon\">9<\/span><\/span><\/a><\/div>\n\t\t\t\t\t<div class=\"et_pb_blurb_container\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"et_pb_module_header\"><a href=\"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/vare-tema\/kjonn\/skeiv-aktivisme\/\">Skeiv aktivisme og organisering<\/a><\/h2>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"et_pb_blurb_description\"><p>Her kan du lese mer om skeiv aktivisme, samt utdrag fra Queering S\u00e1pmi.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_column_1_4 et_pb_column et_pb_column_12  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column et_pb_column_empty\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><div class=\"et_d4_element et_pb_row et_pb_row_8  et_pb_css_mix_blend_mode et_block_row\">\n\t\t\t\t<div class=\"et_d4_element et_pb_column_4_4 et_pb_column et_pb_column_13  et_pb_css_mix_blend_mode et-last-child et_block_column\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_module et_d4_element et_pb_toggle et_pb_toggle_0 orange-link et_pb_toggle_item  et_pb_text_align_left et_pb_toggle_close\">\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<h1 class=\"et_pb_toggle_title\">Referanser<\/h1>\n\t\t\t\t<div class=\"et_pb_toggle_content clearfix\"><ul>\n<li>Bergman, Lindquist, S., &amp; Stava, R. I. (2013). Queering S\u00e1pmi\u202f: samiske fortellinger utenfor normen (p. 311). Qub.<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.fafo.no\/zoo-publikasjoner\/fafo-rapporter\/lesbiske-og-homofile-i-sapmi\">Lesbiske og homofile i S\u00e1pmi | Fafo-rapport 2009:26<\/a><\/li>\n<\/ul><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abV\u00e5ren 2011 var det f\u00e5 som hadde h\u00f8rt det blitt snakket om eller tenkt p\u00e5 samiske LHBTQ-personer (Lesbisk, homofil, bifil, trans, queer\/skeiv). (\u2026) Ikke at S\u00e1pmi er noe mer eller mindre homofobisk enn andre samfunn, men mer at&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1964,"featured_media":243760,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-243650","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-queering-sapmi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/243650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=243650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/243650\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/243760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=243650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=243650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/result.uit.no\/reaidu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=243650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}